وقرئ : « يرى » بالياء وفرعون وهامان ، بالرّفع . ( 1 ) وفي كتاب إكمال الدّين وتمام النّعمة ( 2 ) ، بإسناده إلى حكيمة قالت : فلمّا كان اليوم السّابع [ من مولد القائم - عليه السّلام - ] ( 3 ) جئت إلى أبي محمّد - عليه السّلام - فسلَّمت عليه وجلست : فقال : هلمّي إليّ ابني فجئت بسيّدي - عليه السّلام - وهو في الخرقة ، ففعل به كفعلته الأولى . ( 4 ) ثمّ أدلى لسانه في فيه كأنّما ( 5 ) يغذّيه لبنا أو عسلا . ثمّ قال : تكلَّم يا بنيّ . فقال : أشهد أن لا إله إلَّا اللَّه . وثنّى بالصّلاة على محمّد وعلى أمير المؤمنين وعلى الأئمّة الطَّاهرين - صلوات اللَّه عليهم أجمعين - حتّى وقف على أبيه - عليه السّلام - ثمّ تلا هذه الآية : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ « ونُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ ونَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً ونَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ ونُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ ونُرِيَ فِرْعَوْنَ وهامانَ وجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ . » والحديث طويل أخذت منه موضع الحاجة . وفي كتاب الغيبة ( 6 ) لشيخ الطَّائفة - نوّر اللَّه مرقده - بإسناده إلى حكيمة ، حديث طويل يذكر فيه مولد القائم - عليه السّلام - يقول فيه وقد ذكرت أمر القائم - عليه السّلام - وجلست منها حيث تقعد المرأة من المرأة للولادة . فقبضت على كفّي وغمزته ( 7 ) غمزة شديدة . ثمّ أنّت أنّه وتشهّدت . ونظرت تحتها ، فإذا أنا بوليّ اللَّه - صلوات اللَّه عليه - متلقّيا ( 8 ) الأرض بمساجده . فأخذت بكتفيه ( 9 ) وأجلسته في حجري ، وإذا هو نظيف مفروغ منه . فناداني أبو محمّد - عليه السّلام - يا عمّة : هلمّي فآتيني بابني . فأتيته به ، فتناوله . وأخرج لسانه فمسحه على عينيه ففتحهما ، ثمّ أدخله في فيه فحنّكه ، ثمّ أدخله في أذنيه . وأجلسه في راحته اليسرى ، فاستوى وليّ اللَّه جالسا . فمسح يده على رأسه ، وقال : يا بنّي ، انطق بقدرة اللَّه . فاستعاذ وليّ اللَّه من الشّيطان الرّجيم واستفتح : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ونُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ

--> 1 - أنوار التنزيل 2 / 187 . وفيه : وقرأ حمزة والكسائي « ويرى » بالياء ، و « فرعون وهامان وجنودها » بالرفع . 2 - إكمال الدين وإتمام النعمة / 425 - 426 . 3 - ليس في المصدر . 4 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : كفعل الأول . 5 - المصدر : كأنه . 6 - غيبة الطوسي / 141 - 142 . 7 - المصدر : غمزت . 8 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : مستلقيا . 9 - م : بكفيه .